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平常教人唸佛者，多以數量為重，如唸佛多少次，或一日要唸幾千或幾萬聲佛號，因此唸佛時便重量而往往忽略了唸佛的質。結果是散心唸佛，或成為慣性的、機械化的唸佛，套一句話就是：佛號與妄念齊飛。

如果我們虔誠的禮拜諸佛菩薩，只是出自一片誠心，對佛菩薩圓滿功德表示無限的敬佩，對佛菩薩廣度眾生之悲願與行持 ，表達崇高的敬意，對佛菩薩積極弘法利生而使我們得聞正法，流露我們無盡的感恩。而從佛菩薩的種種德行中，再建立自己學佛的模範，發願去學佛菩薩的大願大行

禪修的功夫不只是在止靜時用功，雖然功夫要深入應有靜坐方法，但能在靜中用功，又能在動中用功，功夫才能相續，才能成片。對真正修禪者而言，這才是真功夫。

慢步要沉穩，快步要輕鬆、散步要悠閑，在身心真正放下時，是有這樣的效果的，不過在經行時，快步法也往往會成為禪師逼眾的方法，用快步行將禪眾逼入思惟的「死角」，有時也會有效用的。這時快步就不輕鬆而有著緊逼的感受了。

七八年元月廿八日，不論是一個莊嚴或者平凡的一天，但對我來說卻是最重要，因為這就是我所作出一生抉擇實現的一天。

參加佛青團，對我來說並不是真正學佛的開始，因為在加入的那一段時間裡，我並未去研究佛理，而是覺得自己是年輕人，參加這個青年團是因為它是年輕人的，有著許多年輕人的康樂活動。

當禮儀結束，我又陪太平佛友到妙香林及檳城佛學院參觀，覺得跟他們更接近，雖然我已換上與他們不同的僧裝，但當他們都回去後，忽然有一陣陣空虛及彷徨的感覺湧上我的心頭，因為我第一次覺得離開他們那麼「遠」。

我雖不是一個極壞的人，但我卻不受時下壞風氣的影響而有著正確的人生觀，過著正常的生活，這都是佛法的薰陶，如果沒有佛法，我是否會走上歧途，也還是一個問題。