身為聖嚴法師的第一位法子，馬來西亞的繼程法師指出：「師父最核心的教導就是禪」，透過禪修，讓教理從思想變成了實踐，而深刻的修行體驗則建立起弘化的信心。
四十多年來，繼程法師定期舉辦禪修活動，接引禪眾、培養師資，並建立完整的禪修架構，回頭看，這便是聖嚴法師指導禪七的精神 —— 應機、恆常、扎根。回應當前的各種社會現象，繼程法師強調回到基礎工夫，穩紮穩打，自然能以不變應萬變。
問：接受傳法後，您如何深化自己的修行？
答：我從1980年開始跟著聖嚴師父修習禪法，至今已超過四十年了。對我來說，師父最核心的教導就是一個字 —— 禪。
我自己學佛的過程是從民間信仰接觸到佛教，覺得佛法果然不同，有很深的教理在其中。後來皈依三寶，跟著竺摩上人出家，再到臺灣受大戒，當時印順長老是戒和尚，對我的影響很深，幫助我釐清觀念也掌握了佛教的核心思想。後來更好的一個因緣，就是遇到了聖嚴師父。
遇到聖嚴師父對我來講，最重要的是從理解到體驗，從教理到實際的應用，透過禪法把它貫通起來，所以我跟著師父學禪就是度過了這個很重要的階段。同時也發現自己對佛法的理解，不再是外在的讀懂經和論，而且體驗到佛法不是外來的，而是我們內心本來就具足的，這個體會對我後來在弘揚佛法的時候，有很深刻的作用。
1981年我回馬來西亞，聖嚴師父允許我教基礎的禪修課程，所以我在佛學課、生活營中，帶入靜坐的課程。正式教禪修是在三慧講堂，後來也在佛教會教，當時我父親也來學打坐。教靜坐一年多後，我覺得自己的工夫不夠紮實，所以向我的師父竺摩老和尚要求閉關，總共閉關一千日。
閉關期間，我固定打坐、讀經，另外一個收穫是每天練習一兩個小時的書法，練〈曹全碑〉、鐵線篆，打下我的書法基礎，這後來變成我接引大眾的一種善巧方便。當時我讀了好幾遍《釋禪波羅蜜》，還有《小止觀》、《六妙門》等，並且畫了〈禪觀修學次第簡表〉，建立一套禪修架構，這對我幫助很大。
註：本文摘自法鼓文化《人生》雜誌 486 期
