身为圣严法师的第一位法子，马来西亚的继程法师指出：「师父最核心的教导就是禅」，透过禅修，让教理从思想变成了实践，而深刻的修行体验则建立起弘化的信心。
四十多年来，继程法师定期举办禅修活动，接引禅众、培养师资，并建立完整的禅修架构，回头看，这便是圣严法师指导禅七的精神 —— 应机、恒常、扎根。回应当前的各种社会现象，继程法师强调回到基础工夫，稳扎稳打，自然能以不变应万变。
问：接受传法后，您如何深化自己的修行？
答：我从1980年开始跟着圣严师父修习禅法，至今已超过四十年了。对我来说，师父最核心的教导就是一个字 —— 禅。
我自己学佛的过程是从民间信仰接触到佛教，觉得佛法果然不同，有很深的教理在其中。后来皈依三宝，跟着竺摩上人出家，再到台湾受大戒，当时印顺长老是戒和尚，对我的影响很深，帮助我厘清观念也掌握了佛教的核心思想。后来更好的一个因缘，就是遇到了圣严师父。
遇到圣严师父对我来讲，最重要的是从理解到体验，从教理到实际的应用，透过禅法把它贯通起来，所以我跟着师父学禅就是度过了这个很重要的阶段。同时也发现自己对佛法的理解，不再是外在的读懂经和论，而且体验到佛法不是外来的，而是我们内心本来就具足的，这个体会对我后来在弘扬佛法的时候，有很深刻的作用。
1981年我回马来西亚，圣严师父允许我教基础的禅修课程，所以我在佛学课、生活营中，带入静坐的课程。正式教禅修是在三慧讲堂，后来也在佛教会教，当时我父亲也来学打坐。教静坐一年多后，我觉得自己的工夫不够扎实，所以向我的师父竺摩老和尚要求闭关，总共闭关一千日。
闭关期间，我固定打坐、读经，另外一个收获是每天练习一两个小时的书法，练〈曹全碑〉、铁线篆，打下我的书法基础，这后来变成我接引大众的一种善巧方便。当时我读了好几遍《释禅波罗蜜》，还有《小止观》、《六妙门》等，并且画了〈禅观修学次第简表〉，建立一套禅修架构，这对我帮助很大。
注：本文摘自法鼓文化《人生》杂志 486 期
