我为什么会作出这一项的抉择?相信是佛友们都想知道的,就让我将它简短为三项来后吧:

(一)自从我懂得学习以来,从来没有一门学说像佛学一样,能如此深深地引我入胜,而甚至达至「入迷」的程度,于我总觉得必须要深入去探求它的精髓,虽然我不知道自己是否有这样的程度,但却有这样的一颗心,而若以我「又要应付各种世俗的事务,又得为自己生活而奔忙」的有限时间,要去追求那浩瀚若烟海,奥妙非常的佛学,那是绝难办到的,最多不过是在门外徘徊,难有登堂入室的机会。

于是我便作出了这项决定,以让自己能有更充足的时间,并有各方面的便利而真正去研究佛法,学习出家生活,实践我的志愿,俾能实现我的理想一即是达到那令人响往的彼岸,此非贪取,乃精进是也!

(二)太虚大师在「三宝歌」的赞僧宝中写到:「依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型;修行正果,弘法利世,延续佛灯明。」「统理大众,一切无碍,住持正法城。」就把一个出家人的僧格及责任,阐述得非常清楚,尤其是住持僧宝对佛教的重要性更不可忽略,因为他们就是佛教的中心。佛教的延续都在他们的身上。但非常遗憾的,目前本地僧宝凋零,年青一辈又接不上班而呈现青黄不接的现象。

我虽不是一个极坏的人,但我却不受时下坏风气的影响而有着正确的人生观,过着正常的生活,这都是佛法的薰陶,如果没有佛法,我是否会走上歧途,也还是一个问题。所以我便觉得在佛教需要我的情形下,我是应该献身的,虽然我一个人的力量不强,但也是有牺性的责任。更何况这本来是自己的意愿,于是我选择了这条路!

(三)为什么要宣扬佛教呢?因为我们知道,目前社会的动荡不安,国际间的纠纷混乱,无非是一颗彷徨无依或贪得无餍,或忿怒不平,或不分黑白的心所致。而惟有佛陀缘起性空,三世因果的教理,以及慈悲平等的精神,才是能医治这些心病的廿露水。是故为了得到世界的和平,佛法的宣扬便成了佛教徒目前重大的责任,而为佛教中心的住持僧宝更是要身体力行之。

为了能负起这个责任一虽然我个人的力量有限,但我相信在僧团的精诚合作下,一定能将佛陀的法音,传播到世界各地去─于是我作出了这项决定,更因为我坚信菩提的种子必定会散播到世界上的每一个角落!

稿于一九七八年二月二十一日

三、出家因缘果
当礼仪结束,我又陪太平佛友到妙香林及槟城佛学院参观,觉得跟他们更接近,虽然我已换上与他们不同的僧装,但当他们都回去后,忽然有一阵阵空虚及彷徨的感觉涌上我的心头,因为我第一次觉得离开他们那么「远」。...
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一、观止

初修禅定或止观法门者,皆需调和身姿及呼吸,而应用呼吸之观及数作为调心法者,颇为一般,亦为观呼吸法之应用,如此数数呼吸则为数息观,如随呼吸而凝住心念为随息。这些方法皆为具体而实用的,尤其对散心者或妄念多者,是为止心之良方也。

一、唸佛

平常教人念佛者,多以数量为重,如念佛多少次,或一日要念几千或几万声佛号,因此念佛时便重量而往往忽略了念佛的质。结果是散心念佛,或成为惯性的、机械化的念佛,套一句话就是:佛号与妄念齐飞。