平常时我们也会知道我们的念头转得快，又很多，但这种知道都是比较表层的，或比较粗而容易觉察的念头，才会发现到。当我们有机会修学止静的方法，先将心摄回，不让心随着五根向外攀缘，而能反观内心。此时就会更清楚的看到许许多多的念头在转动了。
这些念头，有善念，也有恶念，有我们要想的，也有我们不要想的，念头的起伏生灭，多而杂，快而乱，有时真不是我们所想像的，或者我们还以为不会出现的状况。但这些妄念在转动时，确实是如此的。
初学静坐法门者，常会被吓到，以为自己学了静坐法门，妄念竟然无减而增。其实并不如此，没修以前妄念一样多或更多，但未将心调好、摄回、无从觉察。纵使觉察也是粗浅的，不那么清楚，也就不在意了。学了静坐，在某种程度上是切断了一切外尘，故有更强的内省作用，且有提起观照功夫，才能清楚的见到这些妄念。
在修持过程中，这是进步，也应该是好的。不过如果不明就理，可能会被吓坏而不敢再学了。只要我们知道上述的道理，不去理会这些妄想，也尽量的不受其干扰，这是更专注的注意用功的方法，使观照的作用集中于方法上，便会渐渐的减去这些妄念的干扰了，而心调得好，方法用得上的话，心也会渐渐的调细了。
但妄念群还是在的，且不止一层，有很多不同层次的妄念群都在蠕动着，我们修禅就要一层一层的深入，一层一层妄念的脱落，而最终达到清净真如显现作用，而能如实照见一切，如实观而如实行中道。
因此妄念的见到，并不是问题，只要懂得正确的方法、观念及过程，观念头也是修禅的方法呢！