六十春秋顺心渡

报道: 江子 

 

60年,是一个多么难以想像的时间长河———2015年,继程法师晋60岁,漫漫60年长河中,法师游戏笔墨,游艺于禅,以佛心与大众结禅缘,延展着续佛慧命的庄严承担。

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第一个静七是在八五年主办,岁月久远了,许多细节不復记起。但如果要回忆,还是可以的。因为打了第一个静七,我们就將学员的心得报告,编辑成书,学《禪门囈语》的方式,模仿其书名为《静七梦痕》,接下来几届的静七都有心得报告编辑成书。

第二届静七是《静七心影》,第三届则为《潮音泪痕》,第一、二届精进静七编成《细水长流》,第一、二届加行静七编为《寻牛的道路》。我在静七的开示,第一和三届笔录为《小止观讲记》,第二、四届笔录为《六妙门讲记》。


一开始推动禪修课程,就认真的去做,希望能把课程推得更广,但在一段用心阶段后,就会鬆懈下来,把一些应做的事做得差不多了,接下来可能就会有懈怠相显示。有时是疲累了,因为不能「翻出新花样」,没有了「新鲜感」,办活动时,只是「为办而办」。另一种可能是自己因活动多了,难以兼顾,还好已办好的可以维持。当然也有一群学生热心的支持著,其实整个过程,自己的热诚並没有减少,但有点力不从心的感觉。这在后来的回想中,才会渐渐的发现问题,或其原因,在当时是「当局者迷」的。

其实这个禪修课程一开办,已是佛教史上重要的一页,因为这是中国禪法在本地正式的介绍,虽然之前已有其他系统的禪法,但以中文教导,內容以汉传禪法为主的禪修课程,在本地的佛教发展中,是新的一页。自己在推动时,並无意于此重要的歷史,只是想把自己从师父那边学到的禪法介绍,分享予更多的学生、佛友,希望大家都可以从中获得佛法修行的实际体验,对佛法的弘扬,自然更能发挥。

 

 

繼程法師:

中觀應成與自續二派,應以應成派為近於龍樹原意。然清辨等學系亦有可取之處。

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「哈哈!」

「啪!」

「回家!」

 

這是禪十正修第三天最後一支香,禪堂裡一段插曲中的三部曲。

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(一)平凡做人

平淡生活

常說 只要日子過得充實 安祥 悠閒

淡也有淡的味道

他────太平閒僧

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“如是我行”系列活动

翰墨弘教多年的继程法师,向来关心文艺界发展,扶持本地表演艺术、茶道文化、歌曲创作、诗词文学等,以文艺为方便,弘扬佛法。

2015年,继程法师晋60岁,凭舞台、音乐通胜和紫藤文化企业联合筹划了一系列的活动,以文艺入禅,流传师父一甲子的禅诗禅偈。

计划在2015展开的系列活动,如:-

1 一日禅**太平佛教会【5月2日】

2继程法师如是书法展,60幅法师静心领悟的法语。【展览日期:14-26/4/2015,地点:邵氏广场1楼紫藤】

3 继程法师儿童诗词CD,60首诗作录制成佛曲,由周金亮谱曲。【五月推介】

4 继程法师诗作偶剧,60场儿童偶剧演绎法师的诗作内容。【5月开始】

5 继程法师紫砂茗壶展,60把特制茶壶,壶身刻有法师翰墨法偈。【预订8月展出】

6 华联三友,“今生无悔”分享会【10月10日,730pm, 吉隆坡】(主讲:继程法师/潘友来/周金亮)

7 墨与禅**星洲日报【10月23日,星期五】(主讲:继程法师/黄金炳书法家/林福南/周金亮)

8 心。企业论坛**佛青【10月24日】

9 石僧残壶,继程法师谈禅与说壶【预订10月展出,地点待定】

10 继程法师“如是我行”禅茶午宴,筵开60桌,继程法师开示禅理。【日期为2015年10月25日,中午。地点在隆雪华堂礼堂】

 
** : 部分活动还在接洽/协商中,希望“如是我行”能获得各方认同和共识。

《禪门囈语》的出版,让好些学生嚮往密集的禪修课程。师父为了推广禪修课程,收集了我们这些禪眾的心得报告,编辑了《禪门囈》,当学生们阅读后,也希望能参加禪七的课程,或类似的禪修。

于是就向我提起,当然他们无法远赴台湾参加师父主持的禪七,希望我能办主持类似的课程。我不能答应他们,但心里是愿意的,不过必须经过师父的准许。

我与师父作了书信的沟通,师父想瞭解我如果带密集课程,会有什么准备,包括如何带,以及讲开示的內容。我就藉著赴台的一个机缘,亲自向师父报告。

师父知道我会依照禪七的作息表及规则运作,开示的內容会以《小止观》或《六妙门》等天台止观为主,就允准了我的请求。我將课程定名为「静七」,是想以静坐为主,让学生能从基础功夫下手。

为要让我带密集禪修课程正名,师父就依照禪宗的传统,正式传法予我。本来师父对这些法脉传承並不特別重视,但依照传统还是最好的方式,于是就以虚云志和尚传承的临济宗法脉,让我成为虚志门下第四代传法弟子,法名为传显见密。

我自己其实对法脉传承也没特別重视,因此也就没有对外作任何宣示,只是对师父允许我带静七,抱著感恩的心,发愿传弘禪法。

从短期的禪修课程,到密集的主持静七,对我来说,也是因缘,虽然这个课程在当时教界,算是一个突破,我们也没做宣传,只是依一般办活动的方式,选了时间地点作了宣传,学生也响应了来报名,时间到了,大家集合在禪堂,就一起用功禪修,而我也就正式的开始主持静七了。

 

修道是長遠的,因此必須以長遠心的堅持,才能完成,而要長遠持續修道,這道的修行工夫,又必以平常化,才能在一切時中,時時用功。

人是有情生命形體中,靈性最高,有著種種學習、思考、向上等能力,因此人才具有修道的條件與能力。但人的心因為過活躍,常不易安住下來,在修道上,往往就喜新好奇,這也會造成修道上的障礙。

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