禪的风格

许多早期跟师父打禪七的学生，津津乐道的是师父的逼拶、捧喝的猛烈形式。有一些后期有带禪七的，也常常如此应用，甚至认为这就是师父的风格，有的可能还以更猛烈的手段，以为如此才能突显所谓「禪」的风格。

其实师父当年正值盛年，身体状况较好，在打七时，因一直在禪堂与禪眾用功，感应禪眾身心状態，若见禪眾身心状况，处於放鬆、凝聚状態时，会时不时以猛烈手段来通拶捧喝，期以协助禪眾能进入更深功夫，乃至突破而有所体会。

但若以为师父次次如此，或以为这就是师父的风格，或「禪」的风格，那就误解了。

其实师父的观机逗教，应机施教的，师父感应禪眾的状况和需要，才用適当的手段来处理。

我跟过师父在禪堂里打过三个七，其实三个禪的情况都不相同。第一次的七师父的手法是温和猛烈交替，教方法时详细而完整，在拜佛时会以感性或责骂的言语，带领禪眾用功，经行跪香时，则会拋活头，及较猛烈的捧喝。

第二次的禪七则在封堂当晚即通拶，当届的禪眾素质较高，我本身在封堂当晚即已进入状况，这期的七真是高潮迭起，精彩万分。

第三次我当护七时，师父就很温和的在带了，虽偶尔动態中用功也会以言语及手法稍加催通，但已放鬆多了。师父自己也说多讲些故事，及笑话，禪眾才不会觉得枯闷，表示禪眾多为初阶，通拶用不上，而以温和手法接引。

只参加师父三个禪七，不足以窥师父禪法全貌，但三次不同程度的接引及带领，就显示出师父禪法的风格，应是感应禪眾，而应机施教。明乎此，才见到师父的风格。